Сряда для лада

Надежда Ивановна встречает нас на пороге своего дома в костюме, который ассоциируется у меня с чем-то давно забытым: кострами в ночь на Ивана Купалу, распущенными волосами славянских девушек, домоткаными платьями…

- В этой рубахе летом не жарко, в мороз - не холодно. В ней энергосберегающий крой, - говорит мастерица.

Однако на ней далеко не полный комплект одежды (его Надежда Ивановна называет «сряда»). В такой комплект, по её словам, входило около 22 элементов. Основу составляла обережная рубаха, исподняя рубаха (в южных и центральных районах это понёвный комплект, в северных - сарафанный), несколько видов поясов (неотъемлемая часть гардероба), головные уборы, обувь и т.д.

- У меня в роду была рукодельница. Девушка из бедной семьи, она тем не менее имела семь нарядов - сряд, хотя процесс их изготовления был очень трудоёмким. Начинался он с посадки зерна в землю. Мастерицы вручную пряли, ткали (раньше узоры именно ткали - вышивка появилась гораздо позже). Нить, которую создавала мастерица, олицетворяла саму жизнь, - рассказывает Надежда Ивановна.

Сама она увлеклась рукоделием более 20 лет назад.

- Я тяжело заболела, и это казалось жизненным тупиком. Когда изучила все трещинки на потолке, случайно достала вязальный крючок. Так началась эпопея с кружевом. Это было ни с чем не сравнимое состояние покоя и радости, чего я давно не испытывала. Рукоделие стало для меня очень важным, - говорит мастерица.

Вначале она делала различные аксессуары, чехлы для мобильных телефонов. А потом настала очередь одежды.

- Если проанализировать этнографические образцы из разных регионов, находишь много общих моментов и понимаешь, для чего нужна сряда. И когда улавливаешь её смысл, можно сшить современный наряд, который имеет глубокие корни. Собственно говоря, этим мы в мастерской и занимаемся.

Но как изучить этнографические образцы, когда их раз-два и обчёлся? Тем более состояние старинной одежды оставляет желать лучшего.

- Методом проб и ошибок я нашла общую систему, на которую впоследствии и опиралась. Ко мне случайно попала техника шифрования слов в узорочье, которая была открыта на Украине в 1980-х годах. В шифре, правда, было несколько недоработок, которые пришлось устранять. Сейчас я пользуюсь этим шифром, переведённым на русский язык. Он позволяет сделать для каждого индивидуальный узор, который каким-то чудесным образом считывает программы человека. Стоит задача создания счастливой семьи - я шифрую её, к примеру, в пояс. И если я ввожу шифр несколько раз с коротким промежутком, по этим четырём-пяти картинкам могу понять, что до сих пор мешало человеку жениться или выйти замуж. Это уникальная методика, за ней большое будущее, - уверена Надежда Ивановна.

Но дело не только в шифре, считает мастерица. «Живая» одежда - это ещё и специальный крой, запечатанные и правильно расположенные швы и т. д.

- Они должны быть удалены от наших главных жизненных энергетических центров, чтобы не происходило энергопотерь, потому что в понимании наших предков цельное полотно - сама жизнь. Поэтому раньше все рубахи были в основном четырёхклинками. Полотно старались не резать, не прерывать нить своей судьбы. Ещё швы дополнительно обрабатывали, а их крестообразное пересечение не допускалось.

Шьют «живую» одежду только из натуральных тканей - в том числе домотканых, старинных, из сундуков бабушек. Это лён, натуральная шерсть, шёлк, хлопок. В основном ткани приобретают на Украине - там ещё можно найти домотканые образцы.

Спрашиваю Надежду Ивановну: из какого материала одежда на ней, что она символизирует?

- Это смесь конопли и льна. Если вывернуть рубаху наизнанку, будет видно, что в ней цельные, запечатанные швы. А узор - просто классический, геометрический, означающий дородность, материнство, достаток и плодородие, - улыбается моя собеседница.

Она уверена, что правильно сшитая одежда приносит в семью благополучие, достаток и даже помогает при родах.

- Я шью комплекты для пар, возрождаю исподнее женское и мужское бельё без синтетики, для беременности и родов, венчальные комплекты, верхнюю и детскую одежду. Сейчас начала заниматься аксессуарами, в планах - создание старинных головных уборов на современный лад. От того, что мы носим и как, напрямую зависит наше здоровье. Я хочу, чтобы женщины и дома, и на работе ходили в правильной, «живой» одежде, потому что она нас «ладует», - говорит мастерица.

В этом слове, считает она, более глубокий смысл, нежели в созвучном ему «радует»: поправка здоровья, синхронизация человека с его родом, взаимодействие с природой и т.д.

За 20 с лишним лет Надежда Обережная сшила уже около тысячи экземпляров «живой» одежды, большое количество рушников, постельных комплектов, которые обрели хозяев… А это значит, что с каждым годом у мастерицы становится всё больше последователей, стремящихся к своим истокам.